Nhà báo học Phật

Nhà báo học Phật

1. Nếu không vì độ chúng sinh mà đời thì Phật ra đời để làm gì? 

2. Tùy căn cơ mà Phật sẽ độ chúng sinh với nhiều kiểu khác nhau, trong đó có: "thì ta sẽ cho ăn uống rất ngon để no thân đã, rồi sau ta mới cho ăn pháp vị để lập thành người rốt ráo yên vui". Xét trên khía cạnh nào đó thì đó có phải là ban ân huệ không nhỉ?

3. Nhà báo định nghĩa thế nào là làm "náo loạn" trước mặt Phật? trong khoa nghi lúc nào cũng có câu "kích cổ tam thông cung nghinh Phật thánh tốc giáng đàn trung", "tiên nãi kim chung kích xứ, hậu khả ngọc khánh minh thời, điền điền chung cổ hưởng liên thiên, dát dát bạt nạo văn chấn địa, thượng thông càn tượng, hạ đạt khôn duy, ...", ... cho đến "nguyện thử linh thanh siêu pháp giới", "dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh", ... Kinh Dược sư coi âm nhạc cũng là một món cúng dàng: "đàn hát tán thán nhiễu quanh tượng Phật". Trong các kinh thiên nhân còn tấu nhạc để thỉnh Phật. Tai là căn có nhiều lợi khí, tạo được nhiều công đức hơn các căn khác vì chưng nó tác động mạnh đến cái tâm con người đấy nhà báo ạ. Nhà báo thử vào gõ thử xem xem có gõ ra được cái nhịp "náo loạn" mà các vị ứng cúng phải tập bao nhiêu năm kia không??

Đồng ý là hoạt động cầu an đầu xuân còn có đối tượng trục lợi, việc tổ chức có nơi chưa trang nghiêm, ... Nhưng cách tiếp cận của nhà báo là méo mó, dị đoan mang tính chất kì thị của người kém hiểu biết 

Đúng là 3x3=9đ!