Nhất trí một điều rằng: hình thức tụng niệm chỉ là phương tiện để đại chúng dễ hòa thanh, đồng duyệt, lễ lạy đúng uy nghi, thuận tiện với cơ địa, sức khỏe, ... Vì vậy, ai thấy mình hợp với các đọc tụng nào thì nên lựa chọn kiểu đọc tụng đó.
Tuy nhiên, gần đây thấy có một số em học theo lối tuộng canh kiểu nhập khẩu tiểu ngạch Đài Loan về, rồi ca ngợi nó lên tận mây xanh. Cứ phải gọi là: nhất nước nhất địa cầu, ai tày ai nùng, bất khả tư nghì công đức
Xin góp vài ý về hạn chế của lối tụng này:
Thứ nhất: kiểu tụng này dựa trên cách phát âm của Tiếng Trung, dựa trên quy luật phát âm tiếng Trung (mà còn là Trung gì gì ấy ...). Vậy, người Việt cứ cố chấp tuộng canh theo lối hàng nhập khẩu này thì trên cơ sở khoa học ngữ âm tiếng Việt là đã thấy không phù hợp rồi. Như thế thì trái với tinh thần phương tiện đã nói ở đầu bài
Thứ hai: Hệ quả của ý thứ 1: tụng ra những âm vô nghĩa. Chính vì phải bám theo lối tụng không sinh ra trên cơ sở ngữ âm Tiếng Việt mà dẫn đến những phát âm vô nghĩa trong quá trình tụng niệm như: "thuyên pham trên cung chơi đào lơi" (Thuyết pháp trên cung trời Đao lợi), "nám mô tiếu tai diên tho dương sừ phâ..." (Người viết không dám điền âm cuối, e bất kính!), ...
Thứ ba: mất thêm công sức học đọc tụng. Đã là hình thức nghi lễ thì phải bỏ công phu khổ luyện mới thành. Nhưng vì nó trái với quy luật ngữ âm tự nhiên nên việc học - luyện lại thành ra khó khăn
Thứ tư: xét về mặt đời sống tôn giáo hay sinh hoạt lễ nghi, tạo "ốc đảo hành trì" cách biệt với các đạo tràng khác. Người đã tu theo đạo tràng này sẽ khó tham gia vào các đạo tràng khác và ngược lại.
Thứ năm: xét về mặt văn hóa: là một sự tiếp biến văn hóa kiểu dở dang, ta không ra ta, mà tàu thì chưa đạt
Vân vân và mây mây, nói ra thì dài lắm
Vẫn xin nhắc lại: hình thức tụng niệm chỉ là phương tiện, ai thấy mình hợp với các đọc tụng nào thì nên lựa chọn kiểu đọc tụng đó. Nhưng mà nên vừa vừa thôi, quảng cáo nhiều nó gớm lắm (vì thực ra nó cũng chửa có hoàn hảo đâu)
0 Nhận xét